La prima grande esperienza con l’ondata di profughi di massa è stata vissuta dagli abitanti delle terre ceche durante la prima guerra mondiale. Secondo lo storico Michal Frankl, potrebbero esserci stati fino a un milione di rifugiati in tutta la monarchia intorno al 1915 e potrebbero esserci state da 150.000 a 200.000 persone in qualsiasi momento. “La maggior parte di loro è fuggita da noi dalla Galizia orientale, che ora fa parte dell’Ucraina. Molti di loro erano ebrei, ma tra loro c’erano anche ucraini e ruteni. Anche le persone del fronte meridionale dall’Italia sono fuggite da noi”, spiega Michal Frankl dell’Istituto Masaryk e degli archivi dell’Accademia delle scienze.
A quel tempo, I primo campo profughiche si trova vicino a grandi città come Vienna, Praga e Brno. Secondo l’esperto la maggior parte degli ebrei vive e ha un alto tasso di mortalità. “A poco a poco, le condizioni di vita al suo interno stanno migliorando. Ad esempio, le morti infantili dovute all’epidemia stanno diminuendo, ma sicuramente non è un ottimo posto dove vivere. Naturalmente, anche i rifugiati sono fuori dal campo, ma se vogliono un sostegno finanziario statale, dove una persona poteva comprare una pagnotta per la giornata, doveva vivere in luoghi definiti dallo stato, cioè piccole città e villaggi.“” Questa situazione ha dato origine a un incontro interessante, oltre a una serie di pregiudizi, soprattutto nei confronti della popolazione ebraica.
Problema Cecoslovacchia
Il 28 ottobre 1918 i profughi austro-ungarici divennero stranieri in Cecoslovacchia. Secondo Michal Frankl, i media ei politici stanno combattendo duramente contro i rifugiati di origine ebraica. In questo modo si definiscono agli stranieri e definiscono chi è un cittadino. Nel 1919, lo stato dispose il trasferimento del loro gruppo fuori dalla repubblica e solo una piccola parte di loro vi rimase.
Da allora, la Cecoslovacchia si è occupata principalmente dei rifugiati politici, comprese le persone provenienti da Russia e Ucraina. Frankl pensava che queste persone fossero più attive,Fu creata la cosiddetta operazione russa, che portò i rifugiati che vivevano da qualche parte vicino a Costantinopoli. Ciò ha aiutato finanziariamente, ha contribuito a creare istituzioni educative e lo stato ha speso enormi somme per questo gruppo di profughi negli anni ’20“svela uno dei capitoli meno noti della storia ceca, Michal Uhl, che è stato il primo scienziato umanistico ceco a ricevere prestigiosa borsa di studio 2 milioni di euro.
Praga è il centro dell’emigrazione russa
Secondo lui, l’appartenenza alla popolazione slava è stata la principale responsabile di questo grande favore, a cui hanno preso parte anche varie associazioni. Un altro motivo è il consenso in politica (oltre ai comunisti) che queste persone hanno bisogno di aiuto. “Durante il periodo tra le due guerre, Praga, insieme a Berlino e Parigi, fu il centro dell’emigrazione russa“La solidarietà in Cecoslovacchia è diminuita rapidamente con la crisi economica dal 1930, quando fino a 1,3 milioni di persone hanno perso il lavoro.
Un destino simile toccò ai profughi tedeschi in fuga dai nazisti. Inizialmente sono stati molto aiutati dalla comunità e da vari comitati, ma nel tempo il loro interesse è diminuito. “Dalla metà degli anni ’30, abbiamo visto che i rifugiati ebrei sono sempre più considerati non come rifugiati, ma come migranti indesiderati. Come accadde dopo la prima guerra mondiale”, Michal Frankl cercò parallelismi. Il 10 aprile 1938 arrivò l’Anschluss d’Austria e gli ebrei fuggirono dal paese. A quel tempo, la Cecoslovacchia rifiutò di accettare profughi di origine ebraica e si verificò una situazione terribile in cui molte persone rimasero bloccate nell’area tra il confine cecoslovacco e austriaco. Altri sono tornati e alcuni si sono suicidati al confine. Secondo gli storici, tutti i paesi europei trattavano i rifugiati allo stesso modo.
Cosa è successo agli ebrei bloccati al confine nel 1938, perché i confini sono importanti per definire le popolazioni e come valutano la gestione dell’attuale crisi dei rifugiati nel contesto delle esperienze storiche con i rifugiati nel nostro paese, afferma lo storico Michal Frankl sul Podcast di Blesk:
